メモ （４） 折口信夫

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折口信夫　「日本藝能史六講」






まれびとを招く
まれびとの力で、家や土地にいる悪いもの・霊を屈服させてもらいたい
鎮魂　・外からよい魂を迎えて人間の体の中に鎮定させる
魂が遊離すると、悪いものに触れるのでそこに病気などが起こるということから、
その悪いものを防ごうとする
威力をもってそこらの精霊(悪霊)を抑えつけておく
歌を謡う：歌に乗って来る清らかな魂が、人間の中に入るのが目的
　　　　そうすることによって、神聖な霊魂が発動して人間の体の中に入ると見た。
　　　　楽器の演奏も。


アメノウズメノミコト
槽（うけ）を伏せて、その上を踏んだり突いたりする
槽＝大地を踏み棒で突きたて鳴らした
→そのなか(大地)にこもっていると考えられた魂がめざめて、外へ出てくる。魂を呼び醒ます
　そして、それを神のご神体の中に送り入れる
籠もる：音も響かない、光線も入って来ないところにじっとしていると、
霊魂が完全に身につくと信じた。→儀式

踏みとどろかして踊る→同時に悪い魂を抑えつけたことにもなる。
反閇；力足で悪いものを踏み抑えつける形をとり、悪い霊魂が頭をあげることができないように、
地下に踏みつけておく形
悪霊を抑えつける、力足を踏む

悪いものを抑えつけるという動作は、悪いものを追い出すという意味をもってくる。悪霊を放逐する
後世の風邪の神送り、疱瘡神送り、虫送り→踊りを伴う
　　悪霊が踊りに巻き込まれて出て行くと考えられた。


鎮魂
魂を迎えて体の中に鎮定させる→遊離した魂を呼び戻すという信仰

掛け声で悪霊をおい鎮める呪術もあった。

田遊び：鎮魂の動作、田における鎮魂
　　　　楽器を鳴らすこと、舞踊すること　　
　　　　腰鼓→大きくなって田楽鼓
　　　　田をかきならす→揺り起こす　魂を揺すぶる

玉　　玉の一つ一つの中に魂が入っていて、それを紐を通して首にかけたので、
　　　これを揺すぶると音が出て中の魂が出て来る。
　　　→霊の発動する微妙な音

袖を振る　ひれを振る　振ることによって相手の魂が自分の方へ来ると思った。
　　　　　相手の魂を招きこふ動作→こひ

神楽の採り物　榊、幣（ぬさ）、杖、篠、弓、剣、鉾、ひしゃくさ、葛
→扇や団扇
採り物を持つということは、ただの人ではなく神としての標

道をながしていく踊り→村境まで踊って行くと、その踊りとともに村の外へ悪霊が出て行くと考えた

盆踊り：7月の盂蘭盆のときに、墓から精霊(祖先の霊魂)が出てきて、
自分のかつて住んでいた村を訪れる形
初春に訪れてくる遠来のまれびとと同じように扱う。
念仏踊りの要素が入り込んでいる
一つの場所に集まってお経を唱えながら念仏をする
↓
歌謡が分化して円陣を作りながら踊る踊り

山の木をはやして来る：神霊の宿る木を分割してくる